Od redakcji: dr Katie Rose Hejtmanek.re. jest antropologiem kultury prowadzącym badania nad kulturą sportów siłowych w Stanach Zjednoczonych. To czwarta z dogłębnych serii wprowadzających czytelników w jej badania i wstępne ustalenia.
To jest op-ed; wszystkie obserwacje, dane i opinie pochodzą z jej własnych badań. Przeczytaj więcej od Katie Hejtmanek tutaj.
„To bardzo boli!”
Moja partnerka Vanessa mówi mi to po treningu partnera CrossFit®. „Byłbym w świetnej formie, gdyby wszystkie moje treningi tak bolały.„Rozglądam się i większość uczestników zajęć leży na podłodze, czerwona na twarzy, spocona, bez koszul i ciężko oddycha. Wszyscy są wyczerpani; wiele osób może cierpieć tak dobrze.
Oprócz bólu po treningu, przed treningiem dowiedziałem się o „lęku”, jak to nazywa Sara. Kiedy trochę zgłębiałem ten „strach”, zastanawiając się, co miała na myśli, zapytałem, czy możesz mi to opisać? Sara odpowiada: „Myślę, że zrozumiesz to, kiedy zaczniesz powtarzać treningi jak Fran.„To nie było coś, co mogła mi wyjaśnić, abym mógł to zrozumieć; Musiałem to poczuć na własne oczy, kiedy podszedłem do sztangi dla Fran.
„To panika, przerażenie, przerażenie, które dostajesz przed treningiem lub na nim, kiedy wiesz, w czym jesteś. Oczywiście, możesz rzucić palenie i odejść od sztangi, ale… naprawdę nie możesz tego zrobić ” Brad mówi mi, opisując swoje uczucia podczas funkcjonalnych treningów fitness.
„Podciąganie motyla polega na rytmie. A kiedy już je zdobędziesz, zdobędziesz je. Będziesz zaskoczony.„Trener mówi nam, kiedy ćwiczymy serię ruchów, które składają się na podciąganie motyla. Podciąganie motyla to umiejętność. Podczas metconów regularne podciągnięcia spowalniają i męczą. Dlatego oczekiwane i pożądane są szybkie podciągnięcia motyla. Wszystkie umiejętności na zajęciach mają technikę, rytm, wyuczone przez praktykę, a po opanowaniu są częścią zestawu umiejętności ruchu ciała, które można wykorzystać na treningach i zawodach.
Te uczucia - ten ból, lęk, przerażenie, rytm i wiele innych - są poważną i ważną częścią kultury sprawności w tym środowisku.
Antropolodzy debatują, gdzie jest kultura. Czy występuje w naszej architekturze, w naszych przestrzeniach publicznych, w naszych publicznych pokazach - takich jak debaty prezydenckie lub style ubioru? Tak, oczywiście, że tak!
Czy to jest w nas? Czy kultura kształtuje nasze uczucia, sposób, w jaki się poruszamy, jak rozumiemy nasze ciała lub jak myślimy i doświadczamy siebie?? Tak, oczywiście, że tak!
Uczeni tacy jak Pierre Bourdieu i Michel Foucault od dawna twierdzą, że to, co robimy na co dzień, jest kulturowe - to, co jemy, jak się poruszamy (jazda a. spacerować; siedzieć przy komputerach przez cały dzień), w co wierzymy (że ludzie nie muszą występować o hymn narodowy lub to robią) - i te kulturowe rzeczy stają się tym, jak doświadczamy tego, kim jesteśmy jako jednostki. „Ćwiczymy” te rzeczy każdego dnia i ta praktyka jest produktywna i znacząca. Wytwarza nasze ciała, ja i dusze.
Praktyka często oznacza trenowanie czegoś - sportu, gry na pianinie - ale chcę, żebyśmy myśleli o ćwiczeniach w szerszym kontekście. To jest to, co robimy codziennie na świecie; to sposób, w jaki przeżywamy wszystkie aspekty naszego życia. Uczyliśmy się jeździć pociągiem i chodzić po określonych stronach klatki schodowej. Nabieramy praktyki wstawania o określonej godzinie lub jedzenia w porze lunchu, a następnie „naturalnie” budzimy się lub stajemy się głodni w tym czasie. Wiele z tego, co „praktykujemy”, staje się „drugą naturą” i czasami prawie zapominamy, że nie zawsze to robiliśmy.
Moje badania koncentrują się na tym, jak kultura dostaje się do nas. Badałem, jak młodzi mężczyźni mieszkający w szpitalu psychiatrycznym uczą się interpretować doznania w swoim ciele jako „emocje”, a następnie dzielić się nimi z innymi. Kultura tej instytucji psychiatrycznej opierała się na uczeniu tych chłopców rozpoznawania doznań w ich ciałach i interpretowania ich jako różnych emocji, takich jak strach, smutek, złość, niepokój i podniecenie. Kiedy obserwowałem sesje terapii grupowej, byłem pod wrażeniem niuansów, dzięki którym te 13, 14, 15-latki mogły przekazywać doznania w swoich ciałach - swoje „uczucia” w swoich ciałach, swoje doświadczenia tych wrażeń. Ćwiczyli interpretowanie tych doświadczeń jako emocji i kultury, która w nich wnikała, w tym tego, jak „się czuli”.„Kultura kształtuje naszą fenomenologię naszych ciał.
Fenomenologia odnosi się do sposobu, w jaki doświadczamy rzeczy, w szczególności naszego doświadczenia zmysłowego. Mam tutaj na myśli sposób, w jaki CrossFitters doświadczają treningów CrossFit poprzez swoje ciała i uczucia.
Jednym ze sposobów, w jaki kultura dostaje się do CrossFitters, jest wyczekiwanie przed bardzo trudnymi treningami. Jak wspomnieli moi informatorzy powyżej, jest to lęk lub przerażenie przed treningiem, kiedy wiesz, na co cię czeka.
Kiedy uczestniczyłem w mojej pierwszej Fran, słuchałem i słyszałem, jak ludzie rozmawiają o tym, jak trudny będzie trening. Ludzie rozmawiali o strategii - wyłączaniu silników, przerywaniu podciągania. Zinterpretowałem to jako sposób na rozładowanie strachu lub paniki, które musieli odczuwać.
Jako ktoś nowy w CrossFit, kultura i lęk przed Fran nie stały się częścią mojego żywego, ucieleśnionego doświadczenia. Zamiast tego zacząłem się denerwować, gdy słuchałem wszystkich wokół mnie i zastanawiałem się, jak moje ciało potraktuje Fran. Po zakończeniu treningu (i tak bardzo bolało, patrz niżej), zdałem raport Sarze: Zrobiłem Fran. Następnym razem, gdy zobaczę to jako WOD, spodziewam się, że poczuję lęk. Ponieważ tak się dzieje, taka jest praktyka - wykonujesz treningi, wiesz, co robią one z twoim ciałem i umysłem, i uczysz się czuć strach lub przerażenie, kiedy wiesz, w co się pakujesz. Ten strach (lub przerażenie) nie jest tylko poznawczy; jest to doświadczane w ciele.
Strach to uczucie - przyspieszone tętno, spocone dłonie lub skurczony żołądek. Kultura wnika w ciebie, gdy to robisz, gdy ją praktykujesz, i przejawia się w interpretacji doznań cielesnych.
Te treningi są niezwykle obciążające dla organizmu. Dlatego po treningu zwykle leży rozciągnięty na podłodze pudełka, czerwony na twarzy, spocony, bez koszuli i wytarty. To jest ból po treningu. Jeśli nie czuć w ten sposób, jeśli tego nie zrobisz ból w ten sposób nie szedłeś wystarczająco szybko, nie starałeś się wystarczająco mocno lub nie dawałeś z siebie wszystkiego podczas treningu.
Jak twierdzi Vanessa powyżej, trening bardzo boli. Ten ból coś znaczy. Oznacza to, że naciskałeś na siebie, pracowałeś naprawdę ciężko, wymagałeś od swojego ciała, aby przenosił ciężar i wykonywał ruchy, i zakończyłeś trening tak, jak powinien.
Częścią kultury w pudełku jest to, że treningi powinny boleć. Częścią kultury jest interpretowanie tego bólu jako dobrego, tak korzystnego, jak produktywnego (podobnie jak brak bólu, brak logiki korzyści). Fenomenologia tej kultury fitness polega na tym, że ból powinien być A) tym, co się czuje po treningu i B) odczuwać jako dobry.
Uczysz się strach Fran i poznaj ból po Fran as dobrze.
Jako nowy uczestnik sprawności funkcjonalnej miałem okazję zapoznać się z wieloma umiejętnościami, które są unikalne dla tej praktyki, w tym między innymi z podnoszeniem mięśni, podwinięciem pośladków, podciąganiem z kipu i podciąganiem motyla. Jak trener opisał powyżej, podciąganie motyla i niektóre z tych innych umiejętności dotyczą rytmu. A kiedy już opanujesz rytm, zdobędziesz umiejętność.
Każde sportowe przedsięwzięcie lub sport obejmuje szereg umiejętności, które przy pierwszej próbie są trudne do wykonania, nawet jeśli jesteś najbardziej zaawansowanym sportowcem w innym sporcie (po prostu zapytaj Von Millera, który musiał nauczyć się tańczyć). Ale logika jest taka, że jeśli ćwiczysz w sposób, w jaki uprawiasz sport, opanujesz je. Chcę rozwinąć ten rodzaj praktyki dalej i przyjrzeć się, jak ta praktyka (umiejętności) szybko zmienia się w umiejętność wykonywania na nowe sposoby.
Aby to zrobić, musisz ćwiczyć swoje ciało, aby wyczuwać określony rodzaj rytmu wykonującego podciąganie i nauczyć się wykonywać ten rytm w jednej chwili. Kiedy już poczujemy, a następnie opanujemy doznanie rytmu podciągania motyla, staliśmy się lepsi. Poczucie tego rytmu to nie tylko umiejętność podciągania motyla; chodzi o to, by stawać się lepszym na treningach.
CrossFit uczy nas odczuwania naszych wrażeń i ciała w określony sposób. To jest jego fenomenologia. Kultura nie jest tylko „tam” w społeczności, skrzynkach lub na forach internetowych. Jest też „tutaj” w naszych rytmach cielesnych, odczuwa ból po treningu i odczucia przed treningiem.
Uwaga redaktora: ten artykuł jest op-edem. Poglądy wyrażone w tym dokumencie są autorami i niekoniecznie odzwierciedlają poglądy BarBend. Oświadczenia, twierdzenia, opinie i cytaty pochodzą wyłącznie od autora.
Jeszcze bez komentarzy