Udostępnianie i wydajność Dlaczego społeczność Strength ma obsesję na punkcie Instagrama

4884
Joseph Hudson

Od redakcji: dr Katie Rose Hejtmanek.re. jest antropologiem kultury prowadzącym badania nad kulturą sportów siłowych w Stanach Zjednoczonych. Jest to druga z serii dogłębnych, wprowadzających czytelników w jej badania i wstępne ustalenia. Wszystkie obserwacje i dane pochodzą z jej własnych badań. Możesz przeczytać jej pierwszy artykuł tutaj, a drugi tutaj.

Jeśli jesteś fanem sportów siłowych i chcesz spojrzeć na ich rozwój z perspektywy kulturowej, antropologicznej i / lub analitycznej, gorąco polecamy tę serię. Artykuły zawierają szczegółowe informacje na temat dr. Hejtmanek i są warte twojego czasu.

„Jesteś na Instagramie?”

Nie potrafię powiedzieć, ile razy słyszałem to pytanie, rozpoczynając badania nad sportami siłowymi.

Nie byłam. Nie robię sobie zbyt często zdjęć. Nie opanowałem pozycji selfie. Nie fotografuję też miejsc ani ludzi. To po prostu nie moja sprawa. Zwykle trzymam telefon (lub dawniej aparat) bezpiecznie w kieszeni. W moich poprzednich badaniach dotyczących opieki psychiatrycznej dla dzieci w USA nie robiłem i nie mogłem robić zdjęć. Więc nie, nie mając nic do opublikowania, nie byłem na Instagramie.

Jednak po moich pierwszych dniach „w terenie”, co my, antropolodzy kultury, nazywamy czasem, w którym prowadzimy badania immersyjne, zdałem sobie sprawę, że w Instagramie jest coś naprawdę ważnego i muszę dołączyć.

Uprzywilejowuję tutaj Instagram, ale ten artykuł jest również bardziej ogólnie o mediach społecznościowych. Media społecznościowe, zwłaszcza blogi treningowe, sekcje z komentarzami na stronach treningu dnia, Instagram i Facebook, mają fundamentalne znaczenie dla uprawiania sportów siłowych. Kiedy po raz pierwszy zacząłem wypełniać kwestionariusz, wiele osób poproszonych o udział zastanawiało się, czy mogą napisać o badaniach na blogu szkoleniowym swojej grupy lub podzielić się z grupą na Facebooku. Byłem już na Facebooku, ale nie mogłem się doczekać dołączenia do Instagrama. Kiedy usiadłem na płocie, usłyszałem:

„Powinieneś sprawdzić Portal Ido!”

- Musisz podążać za Wimem Hofem, Lodziarzem!”

„Czy podążasz za początkową siłą?”

„Naprawdę lubię unoszące się w powietrzu dziewczyny i ten wspaniały trójbój siłowy. Są świetne, ponieważ rozumiem, że niektórzy ludzie chcą być naprawdę seksowni podczas treningu, a inni nie. To pokazuje, jak brzydko jest, gdy kobiety podnoszą ciężar i [mówią, że] jest w porządku. Feministka we mnie jest taka, że ​​nie chodzi mi tylko o dobry wygląd, nie zrozum mnie źle, podoba mi się, że mam pośladki, ale nie robię tego dla ciebie.”

Oprócz tych rozmów o tym, kogo śledzić, co oglądać i jak się udostępniać, szybko nauczyłem się, dzięki osobistym doświadczeniom i obserwacjom, że telefony, a tym samym obrazy i filmy są w pewnym sensie wszechobecne w procesie treningu siłowego. Obserwowałem pracowników spacerujących po zajęciach CrossFit, robiących zdjęcia grupy na stronę internetową i do mediów społecznościowych. Regularnie obserwuję, jak jeden partner robi wideo lub zdjęcia drugiego, wykonującego specjalną technikę dnia. Zanim wszedłem na Instagram, pokazano mi filmy z innych treningów, pokazujące, jak poszczególne osoby wykonują specjalne umiejętności, a następnie opublikowałem ten dowód na swoim koncie: „Sprawdź to!”

Podczas jednego z moich bezpłatnych sesji treningowych zostałem sfotografowany i nagrany podczas wykonywania wszelkiego rodzaju nowych umiejętności: podnoszenia kamieni, podnoszenia opony, chodzenia tam iz powrotem z dziwnymi prętami, czyszczenia i naciskania oraz kołysania kettlebell. Na innej siłowni sfotografowano mnie w kucki, podciągania się, skakania na skakance i chodzenia na rękach. Na ostatnich darmowych zajęciach próbnych zapisałem się (zapisywałem się bardzo często!), Musiałem pomachać prawami do zdjęć, które placówka zrobiłaby na mnie podczas wspomnianych bezpłatnych zajęć próbnych! Siłownia mogła zrobić moje zdjęcie, opublikować je w dowolnym miejscu, a ja zrezygnowałem ze swoich „praw” do tych zdjęć, nawet jeśli nie byłem członkiem siłowni. W rzeczywistości na tej siłowni była to pierwsza sekcja, która zapowiedziała zrzeczenie się, nawet przed ryzykiem obrażeń lub odpowiedzialności.

Ok, teraz mam zdjęcia, na których poruszam ciężkimi kamieniami i podciągam się. Jeśli powinienem wysłać je do mojej przyjaciółki ogrodnika, pokażę jej, że byłbym bardzo pomocny w uprawie jej ogródka? A co z filmem, na którym robię farmy? Czy wyślę to mojej mamie, pokażę jej, jak wygląda rozrzucanie artykułów spożywczych po Nowym Jorku? Zrobiłem te rzeczy. Ale zarejestrowałem się również na Instagramie i użyłem zdjęcia do podciągania jako mojego zdjęcia profilowego i umieściłem kamienne zdjęcie na moim kanale.

Film opublikowany przez Katie Rose Hejtmanek (@maxesandprs) w dniu

Kiedy publikowałem swoje zdjęcia, przewijałem w dół, aby zobaczyć te, które obserwuję. Widzę film, na którym ktoś z jednej z moich sal gimnastycznych porywa. Jego partner uchwycił to podczas wieczornych zajęć. Widzę, że inna osoba z innej siłowni opublikowała film, na którym kuca. Widzę kilka filmów przedstawiających kobiety w kucki i martwy ciąg przez girlswhopowerlift - niektóre z zawodów, niektóre w domowych garażach, a niektóre z nich na siłowni.

Mimo że jestem nowy na Instagramie, nie jest to pierwsze, które widziałem zdjęcia lub filmy z olśniewającymi wyczynami fizycznymi. Mam kilku znajomych na Facebooku ze zdjęciami profilowymi, na których widać, jak się umięśnili, wykonali martwy ciąg lub zginali. Widziałem niezliczone filmy lub zdjęcia tych samych i innych znajomych dokonujących podobnych wyczynów w moim kanale informacyjnym.

Moje kulturowo-antropologiczne oko znajduje wzór: ludzie uprawiający sporty siłowe robią sobie zdjęcia podczas fizycznych wyczynów. A potem dzielą się nimi z innymi. Więc? Mówisz, że to nie tylko sport siłowy. Prawdziwe. Ale myślę, że to ważna część działalności. Myślę, że robienie zdjęć polega na dokumentowaniu uprawiającej sportową sylwetkę. Myślę też, że udostępnianie zdjęć to także performans, występ między sportowcem a widzem. Myślę, że dzielenie się tymi występami tworzy społeczność i że kultura sportów siłowych jest wspierana przez to dzielenie się. Wreszcie myślę, że znaczenie sportów siłowych jest wzajemnie tworzone i podtrzymywane poprzez uchwycenie ciała wykonawczego i dzielenie się nim z innymi.

Sport, wydajność i ciało

Zanim przejdziemy do tego, co według mnie się dzieje, przyjrzyjmy się temu, co zwykle uważamy za występy sportowe. Po pierwsze, myślimy o wynikach sportowych w kategoriach gier, meczów i spotkań. Te wydarzenia są następnie sumowane, aby utworzyć sezony. Albo wielkie wydarzenia, takie jak igrzyska olimpijskie, stawiają jeden naród, poprzez sportowców, przeciwko wszystkim innym. Zespoły i jednostki (i państwa narodowe?) wygrać. Oni też przegrywają. Rekordy zwycięstw-przegranych i najszybsze czasy są przechowywane, aby określić, kto zagra w play-offach, kto wygra mistrzostwo, kto ma najwięcej tytułów w historii wielkiego szlema, najwięcej strzałów za 3 punkty w sezonie lub kto jest najszybszym człowiekiem na świecie. Serena nie wygrała French Open; wygra swoje 22 wielkie szlemy na Wimbledonie? Almaz Ayana właśnie przebiegł drugi najlepszy czas w historii na 5000 mw Rzymie podczas zawodów elitarnej Diamentowej Ligi. Steph Curry, jego 403 trzypunktowe strzały, Warriors i 73 zwycięski sezon! Mógłbym kontynuować… . Nauczyliśmy się myśleć o występach sportowych w ten sposób, jak o oficjalnych wydarzeniach, z rekordami i czasami na linii. Te podliczone zwycięstwa i przegrane mają znaczenie. Dopóki tego nie zrobią, kiedy sezon się skończy. Może w przyszłym roku?

Oprócz rozgrywek i sezonów w bardziej tradycyjnych sportach, często myślimy o wynikach sportowych w telewizji. Jak drzewo spadające w lesie, jeśli gra nie jest transmitowana w telewizji, czy to się naprawdę wydarzyło? Często pokazywane w telewizji wydarzenia sportowe, przez co sportowcy są profesjonalistami lub naprawdę dobrymi drużynami z college'u (myślę tutaj o światowej serii kobiecego softballu w college'u w ESPN).

Antropolodzy tacy jak Niko Besnier, Susan Brownell i Noel Dyck badają sport od dziesięcioleci. Odkrywają, że sport to nie tylko ludzkie działania, to, co może zrobić ciało, ale także kwestie społeczne, które są oświetlane przez te czynności. W szczególności, jak sprawy społeczne są wykonywane przez ciało. A w przypadku dzisiejszego świata to ciało występujące jest transmitowane w telewizji i oglądane przez innych, a zwłaszcza przez tych, którzy nie są na stadionie.

Jednak to nie jest to, co dzieje się na co dzień w sportach siłowych na Instagramie.

Zdjęcie opublikowane przez Katie Rose Hejtmanek (@maxesandprs) dnia

Dlatego uważam, że Instagram i sporty siłowe oferują nowy sposób myślenia o znaczeniu ciał sportowych, wyników oraz kultury i społeczności.

To, co myślę, się dzieje

Myślę, że „udostępnianie” zdjęć i filmów przedstawiających strzały, przysiady, mięśnie, martwy ciąg i wszystkie inne formy sprawności fizycznej na Instagramie to forma występu. W przeciwieństwie do gier lub innych zajęć sportowych (w tym CrossFit Games), wykonywanie martwego ciągu nie polega na wygrywaniu ani przegrywaniu. Nie chodzi nawet o profesjonalnych sportowców i ich podliczone sezony. Uważam raczej, że Instagram daje nam nowy sposób myślenia o sporcie i wynikach. Ten nowy sposób opiera się na „udostępnianiu”, publikowaniu i przeglądaniu zdjęć i filmów.

Występ

Obrazy i filmy przedstawiające martwy ciąg, rwanie i inne wyczyny fizyczne dotyczą wyników sportowych. Podzieliłem się zdjęciem, na którym niosę 110-funtowy kamień i podciągam się. Mój przyjaciel podzielił się chwytaniem, bardzo technicznym ruchem fizycznym. To nie są zdjęcia szczeniąt, zachodów słońca ani pysznych, przygotowanych przez siebie posiłków (chociaż takich zdjęć jest też mnóstwo w mediach społecznościowych). Ale nasze obrazy lub filmy przedstawiają wyniki sportowe, wykorzystanie naszych ciał do wykonania fizycznego wyczynu na siłowni, aby zilustrować (udowodnić?) naszą siłę i pokazać, jak poruszają się nasze ciała. Podczas gdy niektóre obrazy przedstawiają ludzi zginających się, wiele z nich dotyczy ruchu ciał, tego, co ciało może ZROBIĆ. W ten sposób wydaje mi się, że występ na obrazie lub filmie dotyczy bardziej sportu niż estetyki.

Jednak w przeciwieństwie do innych wydarzeń sportowych, takich jak „gry”, te obrazy i filmy nie dotyczą wygrywania ani przegrywania. Czasami chodzi o rekordy osobiste (PR) lub najwięcej, które ktoś kiedykolwiek podniósł (maksimum). Ale często zdjęcia są przedstawieniem codziennych ruchów, wykonanych podczas zajęć przez partnera lub podczas swobodnej sesji trailowej. Te występy pokazują, że osoba może wykonać określony ruch, a nie czy wygrała, czy przegrała. Rejestrujemy te przedstawienia na filmie, a następnie udostępniamy je innym.

Udostępnianie i wydajność

Dzielenie się to czasownik szczególnie egalitarny, aktywny i społeczny. Kiedy coś udostępniasz, część z tego zachowujesz, ale część dajesz innym. Dzielenie się obejmuje czynności związane z dawaniem i włączaniem innych. Dlatego uważam, że media społecznościowe pozwalają na egalitarny i społeczny sposób oglądania wyników sportowych. Ludzie mogą wybrać, kogo „obserwować” (nie tylko oglądać tych z kontraktem ESPN). Ludzie mogą Cię obserwować, przeglądając wszystko, co publikujesz. Kiedy moi przyjaciele z siłowni, uczestnicy badań i ja udostępniamy nasze zdjęcia lub filmy (a nawet nasze czasy dla WOD na blogu pudełka), włączamy inne osoby do naszych wyczynów fizycznych.

Antropolog Edward Schieffelin argumentował, że znaczenie w performansie jest generowane nie tylko przez symbole (takie jak porwanie lub wideo z porwania), ale poprzez interakcję między performerem (porywaczem) a publicznością (fotografem, a następnie Obserwujący). To właśnie wzajemne publikowanie, oglądanie i egalitarne udostępnianie tworzy sens uprawiania sportów siłowych na Instagramie. A sens spektaklu polega na stworzeniu i utrzymaniu społeczności o podobnych poglądach.

Dzielenie się i budowanie kultury i społeczności

To dzięki udostępnianiu filmów i zdjęć - a tym samym poprzez Instagram jako jeden z kanałów - powstaje większa społeczność sportowców i uczestników sportów siłowych (więcej na temat wyników fizycznych i kulturowych można znaleźć w artykule Mariann Vaczi w American Ethnologist). To, kogo obserwujesz, kogo lubisz, co oglądasz i co publikujesz, to wszystkie aspekty dzielenia się wynikami sportów siłowych.  To dzięki dzieleniu się tymi przedstawieniami uchwyconymi na filmie i aktowi dzielenia się tymi obrazami konstruuje się i utrzymuje szerszą społeczność i znaczenie kulturowe. I odwrotnie, społeczności tworzone za pośrednictwem mediów społecznościowych nadają znaczenie obrazom martwego ciągu lub kulturowym występom sportów siłowych

Dlatego zapytano mnie „Czy jesteś na Instagramie?”I dlatego moja odpowiedź brzmi teraz:„ Tak!”

Uwaga redaktora: ten artykuł jest op-edem. Poglądy wyrażone w tym dokumencie są autorami i niekoniecznie odzwierciedlają poglądy BarBend. Oświadczenia, twierdzenia, opinie i cytaty pochodzą wyłącznie od autora.

Zdjęcia: Siem Photography


Jeszcze bez komentarzy